爱民者忠

奸无自认，忠无自封。忠奸不识，官之大失也。用才必察其德，拒奸必正己心。莫以一事论之，勿以一时断之。爱民者必忠，害民者必奸。情鉴忠奸，无误也。——《宦经》（唐·狄仁杰）

■译文

奸佞小人是不会自己承认的，忠厚君子也不会自己鼓吹。不能识别忠奸，对于做官来说是莫大的缺陷。使用人才要考察其德行，远离小人先要自身正心明道。不能因一件事情、一时表现而对某个人做出判定。爱护群众之人必定是忠，伤害群众之人必定为奸。对待老百姓有没有真情实感，是判定忠奸的重要标准。

■解读

“为政之要，莫先于用人”。识人察人、选人用人，是官员的重要职责。唐代宰相狄仁杰所著的《宦经·识人》，系统阐述了“以是否爱民来辨别忠奸”的识人之道。判定一个人是忠还是奸，要看其是否有爱民之情、为民之心。且不能囿于一时一事，要全面、客观、公正地了解其德才与品行，做到知人善任、量才器使。

善识人者，识人以微。清代名臣陶澍在安徽任职期间，发现宿州知州苏元璐在匪患严重的管辖片区内，敢于面对难治难管的局面，并致力于改善民生，把重点放在劝课、农桑方面，“劝民开浚沟渠，俾资蓄泄”，让当地百姓大受裨益。陶澍被苏元璐忠诚为民、情系百姓的情怀打动，极力向朝廷举荐苏元璐，不久后苏元璐便得到了重用。

清代康熙曾说：“凡居官贤否，惟舆论不爽，果其贤也，问之于民，民自极口颂之；如其不贤，问之于民，民必含糊应之。”意思是判断一个官员是否贤德，不能仅靠舆论或身边人的褒贬，更要问之于民。干部能用不能用，要看群众认可不认可、答应不答应。坚持把能不能实现好、维护好、发展好人民群众根本利益作为选拔干部的重要标准，真正把为民务实清廉的干部选出来、用起来。