说古道今：守成之难

高 深

  在历代君王中有一些开国君主，他们既打过江山又坐过江山，对“打”与“坐”的难易有过深切的体会，君臣间曾进行过深入坦诚的探讨，不乏远见卓识。
　　
　　春秋时，晋文公就思考过这件事。据《国语·晋语》记载：“文公问于郭偃曰：‘始也吾以治国为易，今也难。’对曰：‘君以为易，其难也将至矣！君以为难，其易也将至矣！”
　　
　　唐太宗李世民也与侍臣们讨论过创业、守成的难易。《纲鉴合编》中记载：“上问侍臣：‘帝王创业与守成孰难？’房玄龄曰：‘草昧之初，与群雄并起角力，创业难矣！’魏征曰：‘自古帝王莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！’上曰：‘玄龄与我共取天下，出百死得一生，故知创业之难；魏征与我共安天下，尝恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。然创业之难，既已往矣！守成之难，方当与诸公慎之。’”
　　
　　晋文公打天下时，以为打天下难，坐天下易；待到坐天下时，面临诸多始料不及的难题，才知道坐天下更难。而唐太宗李世民则认为打天下和坐天下都难，但是他明智地注意到，打天下之难“已往矣”，主要矛盾已转化为坐天下之难了，并一针见血地指出：“守业的问题则需要我和诸君谨慎对待啊！”
　　
　　不论什么朝代的开创者，当他还为夺取政权冒着枪林弹雨浴血奋战时，一般来说是没有多少富贵可言的。取得政权后，成了统治阶级了，可以发号施令，指点江山，物质生活和精神享受都处于优越的地位，特别是权力机关和手中掌管一定权力的人，都可能在物欲和赞美诗面前发生程度不同的异化。尤其需要指出的是，夺取政权前手中没有印把子，每一刻、每件事都要得到民众的满意和支持，才可能站稳脚跟生存下来，民心向背与政权属谁是一致的；得到政权后地位发生了变化，有的人不再把群众放在眼里，指手画脚，独断专行，挥霍无度……这种种现象，封建社会不可避免，资本主义社会不可避免，社会主义社会也难以完全避免。唐太宗之言“守成之难，方当与诸公慎之”，对我们依然适用。